Древнерусское
государство

К середине IX века на территории Восточно-Европейской равнины сформировались несколько десятков славянских племенных объединений.

Славянские племена, подобно другим народам, имели чёткую организацию.
У племён были свои военные вожди - князья, их сопровождала знать - высшая прослойка славянского общества. Важнейшие решения принимало вече - собрание народа.

Основными занятиями славян являлись земледелие (подсечно-огневое и переложное), бортничество, торговля, кузнечное и гончарное дело, иные ремесла. Славяне издревле селились на реках, а значит, занимались рыболовством, сооружением ладей и речной торговлей.

Особую роль играла религия. Славяне были язычниками со своим уникальным пантеоном богов: Перун (бог войны), Ярило (бог солнца), Даждьбог (бог неба), Макошь или Мокошь (богиня плодородия), Велес (бог скота и торговли), Стрибог (бог ветра), Симаргл (бог подземного мира).

Славяне соседствовали с представителями других народов: финно-уграми, балтами, варягами (скандинавами), Хазарским каганатом и Византийской империей. Соседство было неоднозначным. С финно-уграми славяне взаимодействовали примерно так же, как и между собой. Одни племена друг с другом воевали, другие заключали союзы. Например, город Новгород населяли одновременно представители двух славянских и двух финно-угорских племён.

С варягами славянам чаще приходилось воевать, но бывало, что и с ними удавалось прийти к консенсусу, одним из которых и стало призвание варягов. Сильнейшее давление славяне ощущали со стороны Хазарского каганата, обложившего данью несколько их племенных союзов. А Византия, в свою очередь, манила своим богатством - её столицу славяне восхищенно называли Царьград.

Необходимо отметить многонациональный состав населения древнерусского государства. С самого основания страны в ней сосуществовали одновременно славяне, финно-угры и балты. Интересно, что в полулегендарном призвании Рюрика приняли участие финно-угорские племена чудь и весь, тогда как славянское племя вятичей в составе страны оказалось лишь через 100 лет.

Рюрик является полулегендарной-полуисторической личностью. Считается, что он был основателем правящей династии Руси. Существуют 2 основных теории, объясняющие происхождение этого князя: норманнская и антинорманнская. Первая полагает, что Рюрик был норманном, то есть викингом, которых на Руси называли варягами. Согласно Повести временных лет Рюрик, его семья и дружина были призваны на землю Старой Ладоги племенами славян и финно-угров, которым был нужен правитель.

Согласно всё той же Повести временных лет, Рюрик посадил своих братьев Синеуса и Трувора в городах Изборск и Белоозеро, а сам сел в Ладоге, рядом с которой основал Новгород. После смерти братьев Рюрик стал полноправным правителем севера, а два его дружинника Аскольд и Дир отправились на юг - управлять Киевом, и ходили в поход на Константинополь, но их суда были сожжены греческим огнём.

Рюрик умер в 879 году, оставив после себя малолетнего сына Игоря.

Правление князя Олега - один из важнейших этапов русской истории. В соответствии с Повестью временных лет, Олег объединил два центра Древней Руси - города Новгород и Киев и создал, таким образом, Древнерусское государство.

Олег был дальним родственником Рюрика и главой его дружины, поэтому он стал регентом при малолетнем Игоре. В 881 году он выступил в поход на юг, стремясь захватить Киев. Олег взял много воинов - славян и финно-угров, а также варяжскую дружину. По пути он захватил Смоленск и некоторые другие русские города, а в 882 году достиг Киева. Не решившись напасть на защищённый город в открытую, он представился купцом и пригласил Аскольда и Дира получить подарки.

Став полноправным правителем, Олег начал расширять границы своего государства и в 883 году покорил древлян, в 885 году радимичей, позднее атаковал уличей и тиверцев. Однако были у князя и поражения. В 898 году на пути миграции угров (венгров) оказался Киев. Венгерский вождь Альмек угрожал атаковать город, из-за чего Олегу пришлось уплатить дань в несколько тысяч серебряных гривен. Также войска Олега столкнулись с мощным соперником на юге - Хазарским каганатом, подчинившим несколько славянских племен.

В 907 году Олег предпринял грандиозную авантюру – собрав сотни ладей и тысячи воинов, он отправился по Чёрному морю к Константинополю или, как его ещё называли, Царьграду.

Увидев русов, греки перекрыли морской проход цепями, но Олег применил военную хитрость: поставил суда на колёса и подъехал к городу по суше. Византийцы, напуганные этим приёмом, запросили мира и заключили устный договор, предполагавший уплату большой дани и выгодные для русских купцов условия торговли. Позднее договор был закреплён в письменной форме - в 911 году.

Жизнь Вещего Олега окутана многими тайнами и легендами. Согласно одной из них, Олегу была предсказана смерть от его любимого коня. Узнав об этом, князь расстался с ним, а после того, как конь умер, решил посмотреть на его кости. Поставив ногу на череп, он потревожил поселившуюся в нём змею, которая его ужалила.

Полноценно управлять государством Игорь стал уже во взрослом возрасте. В период его правления, а именно в 915 году. на территории Руси появляются печенеги - кочевники, ставшие "непримиримыми соседями" Древней Руси на более чем 200 последующих лет. Игорь первым из русских князей провёл против кочевников военный поход. Кроме того, Игорь продолжал дело своего предшественника Олега, покоряя восточнославянские племена и собирая их таким образом в единое государство. В частности, Игорь покорил племя уличей.

В 945 году Игорь совершал полюдье - ежегодный объезд земель с целью сбора дани. В древлянской земле собранного Игорю показалось мало и он, отпустив дружину, повторно отправился к древлянам с небольшим отрядом. Разъярённые древляне напали на Игоря, уничтожили его отряд и казнили самого князя.

После смерти мужа молодая княгиня Ольга была вынуждена взять бразды правления в свои руки. Свою политическую деятельность она начала с мести. Древлянский князь Мал решил взять вдову в жёны и отправил к ней два посольства со знатными людьми. Одних послов закопали живьём, других сожгли в бане. После этого княгиня совершила поездку на могилу мужа в древлянской земле, окончившуюся резнёй древлян на кладбище, а затем и вовсе осадила Искоростень. Не сумев взять город штурмом, она прибегла к хитрости - попросила у древлян на переговорах по птице от каждого двора в виде дани, взяв которую она обещала уйти. Ольга собрала тысячи птиц. К их ногам привязали тлеющие веточки и отпустили. Вернувшиеся в свои гнёзда птицы сожгли город дотла.
При этом Ольга поняла, насколько ненаждёной была прежняя система сбора дани. Государству было необходимо менять систему сбора налогов. Тогда Ольга вводит уроки (размеры дани) и погосты (места сбора).

Святослав с детства воспитывался воином, что и предопределило его дальнейшую судьбу как великого полководца. Первым походом, который он формально возглавил, стал поход на Искоростень, предпринятый его матерью в ответ на убийство Игоря. Святославу тогда было 4 года.

Повзрослев, молодой князь решил раз и навсегда покончить с Хазарским каганатом и объявил о начале похода. В 965 году он пошёл на хазар и обнаружил землю вятичей. Подчинив этот племенной союз, он присоединил к Древнерусскому государству самое восточное славянское племя. После покорения вятичей Святослав громит хазарские войска и захватывает 3 ключевых города Хазарского каганата: Итиль, Саркел (Белую Вежу) и Семендер (Тмутаракань). На месте двух последних русские основывают свои поселения, возникает Тмутараканское русское княжество.

Разгром каганата не только ликвидировал угрозу для Руси на юге, но и позволил активно расширять торговлю, которой хазары прежде препятствовали. Развитие торговли привело к экономическому и политическому усилению государства. Опасаясь такого усиления, Византия решила стравить двух своих соседей - Русь и Болгарское царство. Византийские послы предложили богатые дары Святославу при условии, что тот нападёт на болгар. Святослав начал войну с Болгарским царством и быстро нанёс ему ряд поражений.

Вскоре, однако, Святославу приходится вернуться в Киев: дошла весть, что город осаждён печенегами, и княгиня Ольга вместе с сыновьями Святослава Ярополком, Олегом и Владимиром могут попасть в плен. Осаду удалось прервать воеводе Претичу, который сообщил печенегам, что его армия - авангард возвращающегося Святослава. Княжескую семью спасли, но опасность сохранялась, потому что окрестности столицы кочевники не покинули. Вернувшемуся Святославу удалось отогнать кочевников и заключить с ними мир. Задержавшись в Киеве, князь дождался похорон матери, рассадил своих сыновей по городам, что было сделано впервые в русской истории, и после это перенёс свою резиденцию в захваченный ранее Переяславец на Дунае.

Далее, Святослав объединился с разгромленными им болгарами для совместной войны против Византии. После ряда сражений Святослав отступил в Переяславец, и в 971 году войско Святослава заняло оборону в Доростоле, где столкнулось с византийским воинством, превосходившим его по численности. Тем не менее, русские устояли, а византийскому императору пришлось договариваться со Святославом. В итоге русские дружинники, потерявшие множество соратников, выдвинулись домой, но опасавшийся Святослава император рассказал печенегам о маленьком отряде, направляющемся в Киев и сообщил, что его ведёт сам князь. На днепровских порогах печенеги атаковали и разгромили в неравной битве русскую дружину, убив большую часть воинов, включая и самого Святослава. После гибели князя печенежский хан изготовил чашу из черепа князя, пил из неё вино и произносил тосты, чтобы юные печенеги были такими же смелыми, как Святослав.

У Святослава было трое сыновей: Ярополк, Олег и младший незаконнорождённый Владимир. Ярополк княжил в Киеве, Олег в Смоленске, а Владимир в Новгороде. Из-за спора о власти Олег начал войну с Ярополком и погиб при штурме Киева. Узнав о смерти брата, Владимир объявил войну Ярополку и собрал варяжскую дружину для похода на него. В конечном счёте с помощью разного рода интриг Владимир выманил Ярополка на переговоры, где убил его и занял место великого князя. Приняв единоличную власть, Владимир тут же начал претворять в жизнь свой замысел о создании религиозной системы, способствующей поддержанию княжеской власти.

В центре Киева воздвигли идолов, в том числе Перуна с серебряными усами. Вокруг этого бога Владимир выстроил особый культ, проводя параллель между собой - главным князем, и Перуном - главным богом. Попутно проявились и завоевательные мотивы князя: 981 году произошло первое столкновение Руси с Польшей, в результате чего Владимир захватил Червоную Русь.

Однако князь не был готов дать себя крестить иностранцам просто так, новую религию он должен был завоевать, из-за чего в 988 году он осаждает Корсунь (византийский Херсонес). Сняв осаду, Владимир соглашается подписать мир, взять в жёны царевну Византии Анну и принять Крещение.

В итоге в 988 году Русь принимает христианство. По всей стране начали крестить людей (преимущественно насильно), а идолов на капищах сбрасывали в реки. Даже после принятия христианства завоевательный пыл князя не иссяк. Пока в стране строились первые церкви, проводились богослужения и развивались религиозно-философские мысли, сам князь и его дружина продолжали завоевания, покорив и присоединив к русскому государству племя белых хорватов.


Во внутренней политике Владимир отметился как составитель Церковного устава,
а также инициатор чеканки первой монеты на Руси. Некоторые исследователи даже приписывают ему авторство в составлении Домостроя, впоследствии усовершенствованного в нескольких редакциях.

Деятельность этого князя привела к тому, что он оброс рядом прозвищ: Креститель, Святой, Красное Солнышко. Он активно практиковал передачу княжеств в надел своим сыновьям, несмотря на то, что ему самому пришлось воевать с братьями за престол. Не удивительно, что старшие сыновья начали войну друг с другом ещё при жизни отца.

В 1013 году против отца выступил старший сын Святополк, его выступление провалилось, однако инициативу перенял Ярослав, правивший в Новгороде. В 1015 году Владимир собрал огромное войско для похода на Новгород, но умер, не начав войны.

Владимир собирался отдать престол Борису, любимому сыну, хотя старшим был Святополк. Однако, несмотря на признание Борисом и Глебом Святополка старшим братом и великим князем, последний решил не рисковать и приказал убить братьев. Так они стали первыми великомучениками русской православной церкви, а Святополк получил прозвище Окаянный.

Утвердившись в Киеве, Ярослав столкнулся ещё с одним конкурентом - князем Тмутараканским Мстиславом Удалым. В 1036 году братья разделили страну пополам по Днепру и правили совместно.

Ярослав совершил ряд походов в Прибалтику и на восток. Отвоевал у Польши Червень и Перемышль, потерянные при Болеславе, основал город Тарту (Юрьев). В 1036 году он разгромил печенегов под Киевом, после чего эти кочевники больше почти не тревожили Русь.

При Ярославе активно строились церкви, росли города и деревни. Ярослав, которого называли Мудрым, заключал династические браки, выдавая дочерей за иностранных королей - польского, немецкого, французского. Сам Ярослав женился на шведской принцессе Ингегерде, в честь которой на карте появилась так называемая Ингерманландия.

Ярослав усовершенствовал Русскую правду, добавив в неё новые законы. Его редакция русского законодательства получила название Правда Ярославичей. В 1054 году Ярослав умер и эпоха целостной Руси завершилась.